מייל יומי בנושאים: יהדות, ארץ ישראל, התפוצות ועוד... מס.80 יום שלישי י"א ניסן תשע"ה - 31 במרץ 2015

מייל יומי בנושאים: יהדות, ארץ ישראל, התפוצות ועוד... מס.80 יום שלישי י"א ניסן תשע"ה - 31 במרץ 2015

התאנה חנטה פגיה[]

אחרי החורף המבורך:

	"הַנִּצָּנִים נִרְאוּ בָאָרֶץ, עֵת הַזָּמִיר הִגִּיעַ; וְקוֹל הַתּוֹר, נִשְׁמַע בְּאַרְצֵנוּ. יג הַתְּאֵנָה חָנְטָה פַגֶּיהָ, וְהַגְּפָנִים סְמָדַר נָתְנוּ רֵיחַ; קוּמִי לכי (לָךְ) רַעְיָתִי יָפָתִי, וּלְכִי-לָךְ" (שיר השירים, ב'י"ב-י"ג)

אחד משבעת המינים שנשתבחה בהן ארץ ישראל. העץ גדל בר ליד מעיינות, לאורך בקעת הירדן ובקעת ים המלח.

על פי פרופ' א. דנין, מהמחלקה לבוטניקה מהאוניברסיטה העברית, ישנן עדויות ארכאולוגיות בארץ ישראל באתרים פרהיסטוריים מלפני יותר מ-5,000 שנים, ומאובני עלים בסלעי הגיר של מעיינות עין גדי בתקופה שקדומה אף להם, שמעידים שכבר אז היו קיימים התאנה ופירותיה, כפי שאנו מכירים אותם כיום. לכן, עץ זה לא תורבת, אלא הינו מעצי הבר של ארץ ישראל. העץ גודל מאז ימי קדם בשל פירותיו המתוקים שנאכלים טריים וגם מיובשים (דבלה ביחיד, דבלים ברבים).

עוד על התאנה

הרב דוד לאו: חוברת הדרכה מעשית לפסח[]

לשכת הרב הראשי לישראל הרה״ג דוד לאו הוציאה חוברת הדרכה הלכתית מעשית לחג הפסח. החוברת כוללת לצד ההלכות את זמני החג, שיעורים ומנהגים שונים.

שני עמודים מהחוברת

להורדת החוברת הדיגיטלית לקריאה באמצעות המחשב: קישור להורדה דיגיטלית

איך חגגו את ליל הסדר במלחמת העולם השנייה[]

באוניה באוקיאנוס השקט - המקור: לפי הכותרת

Marjorie Ingall, a Life & Religion columnist for Magazine בעל טור לנושא: החיים והדת במגזין Tablet כתב בין אם בחדר האוכל או בספינת קרב, חיילים יהודים שהוצבו בכל רחבי העולם עדיין שרו את ארבע קושיות ואכלו מצות באתר The American Jewish Historical Society at the Center for Jewish History הביאו את סיפר הסדר המיוחד:

הכינויים למאכלים - Lettuce au charoses.” “Kneidlach or borscht a la Sgt. Weinstein.” “Consommè [sic—the accent points the wrong way!] avec Knadlach.” “Palestine wine.” “Roast Beef Ala Yomtov.” “Iced Coca-Cola
תכנית מתיאטרון חיל האוויר בפיזה החלה בתפילה, "יהי רצון שיהיו חדור בתחושת החובה שלנו כאנשים חופשיים עמוקה; ו, כפי שאנו מתכנסים כאן הלילה במפגש אחים, אנו עשויים להיות מודעים למי שעדיין מתגוררים בבית עבדים ולאכול את לחם העוני. הבה נתפלל שהיום להיות לא ירחק את העולם כולו יהיה משוחרר מהכוחות של עריצות, חוסר צדק, חוסר שוויון, ומלחמה. " זה מסתיים בתפילה שהחיינו בעברית.
המזון בסדרים אלה היה בדרך כלל תערובת של haimishe הצרפתי-איש יהודי ומפואר במזרח-האירופי; הצרפתי נועד קוסמופוליטית באותם ימים. היה הרבה "לפתן כמה תפריטים הראו את ההשפעה של תרבויות החיילים הוצבו ב.": ליל הסדר במלון אימפריאל בניו דלהי בהשתתפות "Beckti Farci la Juife" (כנראה שמתייחס לBhekti, בנגלית מילה לרמונדי; "א-לה Juife" כנראה מתייחסת להכנת גפילטע פיש-ish). חיילים בהוואי היה אננס טרי לקינוח. כשרות הייתה מטרה משנית: "למי התבוננות דגי הטונה חוקים התזונתיים יוגש במקום עוף", ציין תפריט מרומא. אפשר היה לראות ראיות של יד שנייה: בניו דלהי, יש לך יכול גפילטע פיש או כדורי מצה, אבל לא את שניהם. והתנהגותו הייתה צפויה הצבאית; תפריט מ" איטליה המשוחררת ", הזהיר באותיות קטנות:" אורחים מתבקשים יתבוננו במספר הרגולציה של 4 כוסות יין בליל ההסדר. "

איך לשפר את התשובה שלנו ל"תם" (כמו יעקב אבינו או נח)[]

כנגד ארבע בנים — הגדה לפסח - בנוסח יהדות איטליה

Eliezer di Martino, הרב של יהדות טריאסטה בוחן את השאלה של "התם", מבין ארבעת הבנים. בבטאון יהודי איטליה במאמר נכתב בפורטוגזית (התרגום שלי לפי גוגול)
הגדה של פסח מציגה פורמט דרמטי להתמודד עם הסוגיות של שמירת מצוות. יש לנו ארבע בנים, המייצג ים את היחס שונה לאמונה ופולחן יהודי, יחד עם המלצה איך להגיב לכל אחד מהצדדים.

הרשע (הרע) - הוא עוין למסורת היהודית. הוא לא מרגיש חלק ממנו, ושואל, מה הטעם של כל הטכס הזה? למה אתה עושה את הדברים האלה? ההגדה חושבת שלא כדאי להתווכח עם אדם כזה, או לנסות לשכנע את "רשע" על ידי דיון הגיוני. במקום זאת, ההגדה מספקת סוג של תגובה שונה: אני עושה את הדברים האלה, כי אלוהים הביא אותי לי ממצרים. אני לא אתווכח איתו; אבל אני אגיד לך למה זה כל כך משמעותי עבורי. באמצעות העדות האישית שלי, אולי אתה יכול לקבל תחושה של למה אמונה ושמירת מצוות הם כל כך משמעותיות.

הילד "שלא יכול לשאול" (כל ילד יודע איך לשאול שאלות!) הוא שזה כל כך לא מתענין ביהדות שהוא אפילו לא סקרן מספיק כדי לשאול שאלה. התשובה היא זהה לתגובה שניתנה ל" רשע "- אני נותן העד האישי שלי, כי להיות יהודי זה חשוב ומשמעותי כ, כי החוקים והמסורות אומר לי. אם אני יכול להראות לי סיפור נלהב וכנה של ניסיוני האישי והמחויבות, אולי האינטרס של הילד הזה יהיה התעורר.

השאלה של "החכם" (חכם) על החוקים. קיבל יהדות ורוצה לדעת את כל הפרטים של הלכה. התשובה היא: אתה מלמד את כל החוקים והמנהגים.

השאלה "תם" (נאיבית): מה זה? אנו עונים: כי ביד חזקה אלוהים לקח אותנו ממצרים. נראה שיש נתק כאן. איך תשובה זו אינה רלוונטית לשאלה? איך זה יעזור לילד להבין את מה שקורה בליל הסדר, או את השאלה הרחבה יותר של מהי המשמעות / המטרה של דתיות.

אנחנו צריכים לבחון מחדש את השאלה ואת התשובה על "תם". למרות "תם" מתורגם בדרך כלל כמו "פשוט" או "נאיבי", גם את המילה יש משמעות שונה מאוד. משמעות הדבר היא טהור, מושלם, ללא רבב, לשלב. יעקב אבינו, מתואר כ"תם". נח נקרא "תמים", מאותו השורש. "תם" ההגדה היא לא קלה, אבל זה באמת העמוק ביותר של ארבעת הילדים.

"תם" מקבל את האמונה ופולחן היהודי, אבל השאלה שלך היא לא על מה לעשות - אלא משום שעושה. "תם" בחיפוש של מלאות, אינו מסתפק בדיון משפטי של החוקים והמנהגים. "תם" רוצה להבין איך חוקים ומנהגים אלה להגדיל את הקרבה שלהם לאלוהים כלשפר מבחינה רוחנית. "תם" כלומר, כן, אני אעשה מה שדת מחייבת, אבל אני צריך עוד משהו. אני צריך לדעת מה את הרוח הפנימית של חובות דתיים.

התשובה היא זו: אם אתה מחפש את המשמעות הפנימית ורוצה להעמיק את הרוחניות שלך, אז אתה צריך להבין: אלוהים גדול, אלוהים הוא נוכחות בחיינו, היד החזקה של אלוהים הביאה אותנו ממצרים, היד החזקה של אלוהים ממשיך לשחק תפקיד בחיינו היום. החוקים והמסורות של יהדות שואפים להביא אותנו קרוב יותר לאלוהים. בכל פעם שאנו נפגשים מצוה אחת, אנחנו מביאים את אלוהים לתודעה שלנו ובחיינו. יותר מחובר אנחנו עם נוכחותו של אלוהים, עמוקים יותר, חשוב יותר יהיו חיינו. אם אנו מפתחים הטבע הרוחני שלנו, אנחנו נהיה טובים יותר, מאושרים יותר וחכמים יותר. היד האדירה של אלוהים היא קרובה אלינו בכל רגע של כל יום

סיורי "אשכולות" לחול המועד פסח[]

שמעון כהן באתר ערץ שבע הביא מפי צחי דיקשטיין, מנכ"ל 'אשכולות', פורום מרכזי סיור ותודעה ישראלית המאגד תחתיו עשרות מדרשות לטיולים, מבחר טיולים בארגון המדרשות. בין השאר הוצגו פרטי הטיולים הבאים:

צומת האלה: - נסייר בתל שכה בעקבות פריחת התורמוסים והסיפור המקראי הידוע, נבקר במדרס, נחל מערה ועוד. חוויה לכל המשפחה, זחילות במערות, סיפורים היסטוריים, פריחה מדהימה. (בשיתוף מרכזי סיור ולימוד - סוסיא, חברון, אל ארצי וירוחם)
שורש: - מסלול למיטיבי לכת בנחל כפירה- נכיר חבל ארץ ייחודי אשר תושביו הצליחו לזעזע את העם בתרגיל מבריק. נגיע לבריכת עין כפירה ונהנה מהמים הקרירים בצל התאנה. רכס שיירות - נחזור אל הרגעים בהם עצר העולם מלכת והוחלט על הקמת מדינה יהודית בארץ ישראל. נצעד בשבילים בהם הלכו ולחמו לוחמי הפלמ"ח. נספר על המערכה על הדרך לירושלים במלחמת העצמאות. פארק קנדה - תצפית לעבר עמק איילון, אירועים תנכיים והיסטוריים ונוף מדהים. שמורת המסרק- שמורת טבע יפיפייה שבה היו קרבות בדרך לירושלים. (בשיתוף בית ספר שדה שער הגיא ובית מוריה)
שומרון: - העיניים של המדינה'- תצפית מפדואל וסקירה על המקום ועל מה שרואים, טיול מימי בנחל קנה הזורם והפורח, הר עיבל וסבסטיה –צרידה המקראית, מבצר חשמונאי שהתגלה, קבר יוסף ועוד מקומות היסטוריים, יפה ומיוחדים הנמצאים בארצנו. (נקודת מפגש בתחנת הדלק אריאל. בשיתוף מרכזי סיור ולימוד שומרון וחלקת השדה)
כרמל:שני מסלולי טיול למשפחות -

מסלול מעגלי קצר, כשעה וחצי, עין אלון וחרבת אלון.
מסלול מעגלי, כשעתיים וחצי, תצפית אנדרטת השריפה בכרמל, מחצבות קדומים

(נקודת מפגש בחניון האגם בכרמל. בשיתוף מרכז סיור ולימוד גליל ומרכז סיור ולימוד בשבילנו-חריש)

מ"ברכת מן " בהר החרמון לנוה אט"יב ומרמת הגולן לים כנרת עם קבוצת "ערים בלילה"[]

קבוצת "ערים בלילה" או "מסעות בית הלוחם" וכינוי נוסף "נאמני השביל" יצאו למסע ב"שביל ישראל" ומאז ממשיכים לטייל. עובד שמרון צילם את אתרים במסלול הנוכחי מ"ברכת מן " בהר החרמון לנוה אט"יב ומרמת הגולן לים כנרת. להלן ציר המסלול: 9.2 ק"מ מברכת_מן לנוה-אט"יב ובהמשך ירידה מהגולן דרך שרידי המושבה בני-יהודה, קרן עין גב עד האנדרטה לזכר חללי קרב נוקיב.

ציר מסלול 8 ק מ ממצפה אופיר לחוף גפרה — **ממצפה אופיר לחוף גפרה**

ציר המסלול ,תשע ק מ מברכת מן לנוה אט יב — **מברכת רם לנוה אטי"ב**

יום של רוח חמה וראות גרועה בציר מדהים ממצפה אופיר לקרן עיו גב ולכנרת — יום_של רוח_חמה וראות גרועה בציר_מדהים ממצפה אופיר לקרן עיו_גב ולכנרת

צפו פה בכל התמונות

הר החרמון
להר יש שלוש זרועות המכונות כתפות:

כתף שיאון ובפסגתו הר דב.
כתף שִׂריון - במרכז.
כתף חרמון - מדרום מזרח.

הסיור מתרכז בשולי הכתף המרכזית "כתף שִׂריון"

הר החרמון עמוד ענן — מפת "עמוד ענן" מבוססת על מפת מחלקת המדידות הממשלתית

פנורמה לסוריה מתל א שעף אל כביר. — פנורמה לסוריה מתל א שאף אל כביר

צמחיית החרמון

גם זה קרה בערב פסח, לפני 98 שנה[]

דני רכט מאתר תל אביב tv100 הזכיר לנו כי "השבוע לפני 98 שנים, גורשו שמונת אלפי היהודים תושבי יפו ותל אביב בפקודת השלטון התורכי-עות'מני. בעקבות צו הגירוש שהוציא ג'מאל פאשה בערב פסח תרע"ז התרוקנה העיר מתושביה. בתמונה נראות משפחות הופנקו וקרישבסקי בדרכים"

הרקע - הצבא העותמאני היה בשלבי נסיגה מארץ ישראל בעקבות המפלה שנחל בקרבות עזה ובאר שבע. היה חשש כי הצבא הבריטי ינחת על אדמת ארץ ישראל דרך הים. ולכן, קודם גרשו את תושבי עזה לצפון הרחוק - סוריה ואת יהודי תל אביב למושבות הצפון.

גירוש תל אביב יצא לפועל בערב פסח תרע"ז, (6 באפריל 1917) וכלל את כל התושבים שגרו דרומית מתל אביב. לאחר מועד זה התרוקנה תל אביב מתושביה. אלפי גולים (ישנם אומדנים שונים - 5,000 או 9,000) התפזרו במושבות הגליל התחתון, בטבריה, בצפת, בפתח תקוה, בכפר סבא ובירושלים. בתי היהודים ורכושם בעיר הנטושה נשמרו ברשות השלטונות על ידי קומץ שומרים יהודיים. הגזירה חלה גם על הערבים אבל הם מצאו דרכים להתחמק מהם

גורלם היה רעב ומחלות וחלק מתו במקום גלותם : כפר סבא, טבריה, יבניאל.

החיים קשים של המנהיגים הפלסטיניים (התקבל מידיד איטלקי)[]

Al_Mashtal_Luxury_Hotel,_Gaza — Al Mashtal Luxury Hotel, Gaza

בעזה עיסקי מסעדות ומלונות פאר משגשגים. בתרומת עונת הקיץ ניתן להבחין במרחק, אבל אל תחמיץ את "תיירות כנס" והעסק. אתר פלסטיני מודיע לנו, בלי קמצנות בפרט, שראש הממשלה של הרשות הפלסטינית Rami Hamdallah נפגש בסוף השבוע במלון Movenpick Al Mashtal Hotel; נודע חמישה הכוכבים עזה. "ראש הממשלה" ברמאללה היה מלווה עם כל הפמליה שלו, והעסיק יותר מ -40 חדרים האולטרה-יוקרתיים.

לדברי Elder of Ziyon ההוצאה מסתכמת לסך של 70,000 לא פחות מ $, החל משיעור ממוצע של 500 דולרים לחדר, וכ -1,400 דולרים לחבילה. הוספת 20,000 $ עבור מזון ו10,000 $ עבור נסיעות, בסוף השבוע עלה לקופה של הרשות הפלסטינית לא פחות מ -100,000 $, לא כולל חיובים בגין "מכוסה" וחיובים אחרים.

דורה היא החיים של מנהלים, hierarchs והפלסטינים gerarchetti. Pazientino עובדי הציבור פלסטיני, שבמשך חודשים מתלוננים על אי-ההתאוששות של שכר. למרות התרומות הבינלאומיות הנדיבות, קופתה של הרשות הפלסטינית תהיה גם ללא שפיכות דמים; החיים הנוראים הזה, אבל צריך לעשות את זה של מישהו, נכון?

החשמל והמים על חשבוננו

המקור