Family Wiki
Advertisement
כל הפרטים הנכללים בדף זה, כמו בשאר הדפים בויקי זה, נועדו ללימוד ולמחקר - אין לעשות בהם שימוש מסחרי

אם מישהו סבור שיש בכך פגיעה בזכויות יוצרים - הוסיפו הערה בתחתית הדף והתוכן יימחק מייד

ימי העיון בתנ"ך במכללת הרצוג תשפ"ב וגם "דיגיטלי"

היום הראשון[]

פרשת דוד ובת שבע[]

מאת: הרב אמנון בזק. פרשת דוד ובת שבע היא מן המורכבות והדרמטיות ביותר במקרא. בשיעור ננתח את הפרשה מתוך עיון בפשוטי המקראות, נחשוף את שורשי הפרשה ואת מגמותיו של התנ"ך בסיפור זה, ואת דרכו של המקרא להביע דרך סיפור זה מסרים הנותרים רלוונטיים בכל הדורות.

הרב_אמנון_בזק_-_חטא_דוד_ובת_שבע_-_ימי_העיון_בתנ"ך_-_תשפ"ב

הרב אמנון בזק - חטא דוד ובת שבע - ימי העיון בתנ"ך - תשפ"ב

בזק בת שבע1
בזק בת שבע2

"ולא יכלו לשתות מים ממרה" - האירועים השונים במרה (שמות ט"ו)[]

הרב_אלחנן_סמט_-"ולא_יכלו_לשתות_מים_ממרה"_-_האירועים_השונים_במרה_(שמות_ט"ו)_-_ימי_העיון_בתנ"ך_-_תשפ"ב

הרב אלחנן סמט -"ולא יכלו לשתות מים ממרה" - האירועים השונים במרה (שמות ט"ו) - ימי העיון בתנ"ך - תשפ"ב

מאת: הרב אלחנן סמט "ולא יכלו לשתות מים ממרה" -האירועים השונים במרה (שמות ט"ו)לאירועים שאירעו במרה- התחנה הראשונה לאחר מעבר ים סוף- מוקדש סיפור זעיר המכיל שני עניינים שונים. השאלה היא מהו הקשר בין שני העניינים הללו, שמצדיק את צירופם לסיפור אחד.

הקשר בין "מחלות מצרים" הנובעות מהתנאים הגאוגרפיים של הארץ - בעיקר מים לבין התנאים בארץ ישראל ,אליה יגיעו בני ישראל.

האירועים בהמרה

מלחמות הגנרלים של דוד[]

מאת: הרב פרופ' יהודה ברנדס, נשיא המכללה. השעור יעסוק במערכת היחסים הסבוכה בין שרי הצבא שסבבו את דוד המלך, קשרי המשפחה ביניהם, והבנת האירועים שהובילו למותם: עמשא בן יתר, אבנר בן נר, יואב בן צרויה ואחיו. מעבר לדיון בפרקי ספר שמואל, ננסה לתת את הדעת על המשמעויות העל-זמניות של המאורעות הללו, עד ימינו אלה.

הרב_פרופ'_יהודה_ברנדס_נשיא_המכללה_-_מלחמות_הגנרלים_של_דוד_-_ימי_העיון_בתנ"ך_-_תשפ"ב

הרב פרופ' יהודה ברנדס נשיא המכללה - מלחמות הגנרלים של דוד - ימי העיון בתנ"ך - תשפ"ב

המדרש הקדום שבתוך התנ"ך[]

מאת: הרב פרופ' יהודה ברנדס, נשיא המכללה : המדרשים הקדומים ביותר לתורה נמצאים בתנ"ך עצמו. בשעור נעיין באופן שבו מסופרים סיפורי התורה בספרי התנ"ך. כגון: אירועי יציאת מצרים המתוארים במזמורי תהלים. נתבונן בדרכי העיבוד המדרשי שלהם, וננסה להבין מכך מה אופיו של מדרש ומה היחס בין פשוטי המקראות, מקבילות מקראיות ומדרשי חז"ל

הרב_פרופ'_יהודה_ברנדס_נשיא_המכללה_-_המדרש_הקדום_שבתוך_התנ"ך_-_ימי_העיון_בתנ"ך_-_תשפ"ב

הרב פרופ' יהודה ברנדס נשיא המכללה - המדרש הקדום שבתוך התנ"ך - ימי העיון בתנ"ך - תשפ"ב

בית עמרי ומלכות אחאב (סיור)[]

מאת: הרב אשר חבר

הרב_אשר_חבר_-_בית_עמרי_ומלכות_אחאב_(סיור)_-_ימי_העיון_בתנ"ך_-_תשפ"ב

הרב אשר חבר - בית עמרי ומלכות אחאב (סיור) - ימי העיון בתנ"ך - תשפ"ב

היום השני[]

שמיטה ואחוזה - האם התורה תפתור את בעיית העוני[]

מאת: הרב חיים נבון

שמיטה ואחוזה - האם התורה תפתור את בעיית העוני? פרשיות השמיטה מתמודדות בין היתר עם האתגרים החברתיים של עם ישראל היושב בארצו. מתוך ניתוח לשוני וענייני של הפרשיות הללו ננסה להבין את המסר הערכי והחברתי של שנת השמיטה, ואת דרכי ההתמודדות של התורה עם בעיית האביונות.

הרב_חיים_נבון_-_שמיטה_ואחוזה_-_האם_התורה_תפתור_את_בעיית_העוני_-_ימי_העיון_בתנ"ך_-_תשפ"ב

הרב חיים נבון - שמיטה ואחוזה - האם התורה תפתור את בעיית העוני - ימי העיון בתנ"ך - תשפ"ב

נבון 1111
נבון2

עלייתו ונפילתו של שלמה המלך[]

הרב_ד"ר_בני_לאו_-_עלייתו_ונפילתו_של_שלמה_המלך_-_ימי_העיון_בתנ"ך_-_תשפ"ב

הרב ד"ר בני לאו - עלייתו ונפילתו של שלמה המלך - ימי העיון בתנ"ך - תשפ"ב

מאת: הרב ד"ר בני לאו.

עלייתו ונפילתו של שלמה המלך (מלכים ודברי הימים)בחלקו הראשון של השיעור נעקוב אחרי חכמתו של שלמה (תוך עמידה על ההבדל בין ספר מלכים לדברי הימים) ועל האסטרטגיה שהמציא ליצירת האימפריה הגדולה של ישראל. בחלקו השני נעקוב אחרי ראשית נפילתו ונראה את הסדקים שנבקעו עוד בימי שיא גדולתו.

"ואברהם זקן בא בימים" - זיקנה ובחרות בתורת ישראל[]

הרב_חיים_נבון_-_"ואברהם_זקן_בא_בימים"_-_זיקנה_ובחרות_בתורת_ישראל_-_ימי_העיון_בתנ"ך_-_תשפ"ב

הרב חיים נבון - "ואברהם זקן בא בימים" - זיקנה ובחרות בתורת ישראל - ימי העיון בתנ"ך - תשפ"ב

מאת: הרב חיים נבון

  • חז"ל ופרשני המקרא ראו את דמותו של אברהם כציר מרכזי בהבנת תופעת הזיקנה וערכה הרוחני

אברהם אבינו הוא האדם הראשון בהיסטוריה המתואר כ"זקן". (בראשית יח, יא): וְאַבְרָהָם וְשָׂרָה זְקֵנִים, אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן כְּבָר כְּתִיב: וְאַבְרָהָם וְשָׂרָה זְקֵנִים, מַה תַּלְמוּד לוֹמַר: וְאַבְרָהָם זָקֵן, אֶלָּא שֶׁהֶחֱזִירוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִימֵי נַעֲרוּתָיו, צָרִיךְ לִכְתֹּב פַּעַם שְׁנִיָּה וְאַבְרָהָם זָקֵן. רַבִּי אַמֵּי אָמַר כָּאן זִקְנָה שֶׁיֵּשׁ בָּהּ לַחְלוּחִית, וּלְהַלָּן בְּזִקְנָה שֶׁאֵין בָּהּ לַחְלוּחִית. (בראשית יח, יא): חָדַל לִהְיוֹת לְשָׂרָה אֹרַח כַּנָּשִׁים, הֵיךְ מָה דְאַתְּ אָמַר (דברים כג, כג): וְכִי תֶחְדַּל לִנְדֹּר, פָּסַק, הֵיךְ מָה דְאַתְּ אָמַר (במדבר ט, יג): וְחָדַל לַעֲשׂוֹת הַפֶּסַח.(בראשית רבה מ"ח)

  • וְאַף בַּרְזִילַּי הַגִּלְעָדִי אָמַר לְדָוִד: ״בֶּן שְׁמֹנִים שָׁנָה אָנֹכִי הַיּוֹם הַאֵדַע בֵּין טוֹב לְרָע״ — מִכָּאן שֶׁדַּעְתָּן שֶׁל זְקֵנִים מִשְׁתַּנּוֹת. ״אִם יִטְעַם עַבְדְּךָ אֶת אֲשֶׁר אוֹכַל וְאֶת אֲשֶׁר אֶשְׁתֶּה״ — מִכָּאן שֶׁשִּׂפְתוֹתֵיהֶן שֶׁל זְקֵנִים מִתְרַפְּטוֹת. ״אִם אֶשְׁמַע עוֹד בְּקוֹל שָׁרִים וְשָׁרוֹת״ — מִכָּאן שֶׁאׇזְנֵיהֶם שֶׁל זְקֵנִים מִתְכַּבְּדוֹת. יאָמַר רַב: בַּרְזִילַּי הַגִּלְעָדִי שַׁקָּרָא הֲוָה. דְּהַהִיא אַמְּתָא דַּהֲוַאי בֵּי רַבִּי בַּת תִּשְׁעִין וְתַרְתֵּין שְׁנִין, וַהֲוָת טָעֲמָא קִידְרָא. רָבָא אָמַר: בַּרְזִילַּי הַגִּלְעָדִי שָׁטוּף בְּזִמָּה הֲוָה, וְכׇל הַשָּׁטוּף בְּזִמָּה — זִקְנָה קוֹפֶצֶת עָלָיו. תַּנְיָא, רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּרַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר: תַּלְמִידֵי חֲכָמִים כׇּל זְמַן שֶׁמַּזְקִינִין — חָכְמָה נִתּוֹסֶפֶת בָּהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר: ״בִּישִׁישִׁים חׇכְמָה וְאוֹרֶךְ יָמִים תְּבוּנָה״. וְעַמֵּי הָאָרֶץ כׇּל זְמַן שֶׁמַּזְקִינִין — טִפְּשׁוּת נִתּוֹסֶפֶת בָּהֶן, שֶׁנֶּאֱמַר: ״מֵסִיר שָׂפָה לְנֶאֱמָנִים וְטַעַם זְקֵנִים יִקָּח״. יא״גַּם מִגָּבוֹהַּ יִירָאוּ״ — שֶׁאֲפִילּוּ גַּבְשׁוּשִׁית קְטַנָּה דּוֹמָה עָלָיו כְּהָרֵי הָרִים. ״וְחַתְחַתִּים בַּדֶּרֶךְ״ — בְּשָׁעָה שֶׁמְּהַלֵּךְ בַּדֶּרֶךְ נַעֲשׂוּ לוֹ תְּוָהִים. ״וְיָנֵאץ הַשָּׁקֵד״ — זוֹ קְלִיבוֹסֶת. ״וְיִסְתַּבֵּל הֶחָגָב״ — אֵלּוּ עֲגָבוֹת. ״וְתָפֵר הָאֲבִיּוֹנָה״ — זוֹ חֶמְדָּה שבת קנ״ב א

תלמוד מהדורת ויליאם דוידסון

זקנה נבון1
זקנה נבו21

"ונהפכת לאיש אחר" - שאול, אתונות ואותות[]

מאת: פרופ' יונתן גרוסמן

פרופ'_יוני_גרוסמן_-_"ונהפכת_לאיש_אחר"_-_שאול,_אתונות_ואותות_-_ימי_העיון_בתנ"ך_-_תשפ"ב

פרופ' יוני גרוסמן - "ונהפכת לאיש אחר" - שאול, אתונות ואותות - ימי העיון בתנ"ך - תשפ"ב

היום השלישי[]

נאום הנרדף על לא עוול בכפו בסיפור המקראי[]

מאת: הרב אלחנן סמט

בסיפור המקראי משובץ לעיתים קרובות נאום, שנושא אחד האישים הפועלים בסיפור, ומגמתו בדרך כלל לשנות את עמדת הנמענים לנאומו. ניתן לסווג נאומים אלה בדרכים שונות, והשיעור יוקדש לסוג אחד של נאומים כאלו.

הרב_אלחנן_סמט_-_נאום_הנרדף_על_הלא_עוול_בכפו_בסיפור_המקראי_-_ימי_העיון_בתנ"ך_-_תשפ"ב

הרב אלחנן סמט - נאום הנרדף על הלא עוול בכפו בסיפור המקראי - ימי העיון בתנ"ך - תשפ"ב

הנרדף 01
הנרדף 02

ברית בין הבתרים - גזירה או בחירה, המשכיות או מהפכה?[]

הרב_אוריאל_עיטם_-_ברית_בין_הבתרים_-_גזירה_או_בחירה,_המשכיות_או_מהפכה?_-_ימי_העיון_בתנ"ך_-_תשפ"ב

הרב אוריאל עיטם - ברית בין הבתרים - גזירה או בחירה, המשכיות או מהפכה? - ימי העיון בתנ"ך - תשפ"ב

מאת: הרב אוריאל עיטם

נבואת ברית בין הבתרים משתלבת לכאורה היטב במאורעות ספר בראשית, אבל זה רק בגלל שהתרגלנו אליה. בקריאה פשוטה בתורה יש בה הפתעה גדולה. הרי הקב"ה שלח את אברהם לארץ ישראל על מנת להקים עם, ומדוע צריך לרדת למצרים לתקופה ארוכה וקשה כל כך, ואי אפשר לעשות זאת בהתפתחות טבעית בארץ שאליה נשלח אברהם?

ההפתעה פותחת שאלות עמוקות יותר. הרי נבואות פורענות נאמרות בדרך כלל על מנת ששינוי במעשים יוביל לביטולם. מה קורה בפרשה שלנו - האם זו נבואת גזרה, או שיש בה גם דברים פתוחים שתלויים במעשיהם ובבחירותיהם של אברהם והבאים אחריו? בנוסף, האם היתה זו התכנית האלקית מראש אלא שרק עכשיו היא מתגלה לאברהם, או שמא היא משקפת שינוי בתכנית ועל כן היא לא נאמרה מראש לאברהם? בשאלות מרתקות אלו נעסוק בשעור מתוך ניתוח המקראות.

בן הבתרים1
בן הבתרים 2
בן הבתרים 3
בן הבתרים 4

שאול המלך - מפגש ראשון ומסע האותות[]

ד"ר_יעל_ציגלר_-_שאול_המלך_מפגש_ראשון_ומסע_האותות_-_ימי_העיון_בתנ"ך_-_תשפ"ב

ד"ר יעל ציגלר - שאול המלך מפגש ראשון ומסע האותות - ימי העיון בתנ"ך - תשפ"ב

מאת: ד"ר יעל ציגלר

כיצד מציג התנ"ך לראשונה את שאול המלך הראשון? המפגש הראשוני עם שאול מפורט מאוד ומראה לנו מה התנ"ך רוצה שנדע על שאול במבט ראשון. תוך כדי לימודנו אודות שאול, נסקור את הדרכים השונות שהתנ"ך מציג דמויות .

המרצה בדעה ששאול נבחר חמלך כדי ששמואל הנביא יוכל לעצב את דמותו. וזו המסקנה לגבי מנהיג בישראל: העיצוב בידי הנביא והקב"ה

ציגלר 1111
ציגלר 2222

פילגש בגבעה: מדוע נענשו ישראל בתבוסה ביומיים הראשונים?[]

מאת: הרב יעקב מדן, ראש הישיבה

רה"י,_הרב_יעקב_מדן_-_פילגש_בגבעה-_מדוע_נענשו_ישראל_בתבוסה_ביומיים_הראשונים?_-_ימי_העיון_בתנ"ך_-תשפ"ב

רה"י, הרב יעקב מדן - פילגש בגבעה- מדוע נענשו ישראל בתבוסה ביומיים הראשונים? - ימי העיון בתנ"ך -תשפ"ב

פילגש1
פילגש2
פילגש3
פילגש 4
פילגש 5

בעקבות הדוד הנעלם - עיון בשיר השירים ה' - ח'[]

מאת: ד"ר יושי פרג'ון

ד"ר_יושי_פרג'ון_-_בעקבות_הדוד_הנעלם_-_עיון_בשיר_השירים_ה'-ח'_-_ימי_העיון_בתנ"ך_-_תשפ"ב

ד"ר יושי פרג'ון - בעקבות הדוד הנעלם - עיון בשיר השירים ה'-ח' - ימי העיון בתנ"ך - תשפ"ב

שיר השירים מוקדש לסיפור האהבה הגדול בין הדוד לבין הרעיה. סיפור אהבה זה אינו מוצג רק בתמונות של קרבה ואור, אלא גם בזמנים של ריחוק וחושך. בשונה מסיפורי אגדות, שבהם החתונה היא סוף התלאות ומאז הם חיים באושר ועושר, שיר השירים מקדיש חצי מהספר (פרקים ה'-ח') לקורות הזוג אחרי חתונתם. במהלך השיעור נעסוק במחצית השנייה של שיר השירים. נתחיל בהחמצה הגדולה של 'אני ישנה ולבי ער', נמשיך לחיפוש הנואש של הרעיה אחרי הדוד, דרך המפגש הטעון בין הרעיה והדוד כשהם שבים ונפגשים, ונסיים בלקח שלמדו באשר לדרך הנכונה לשוב ולכונן את האהבה.

פרגון11
פרגון12
פרגון13
פרגון14
פרגון15
פרגון16

הפלשתים בארץ ישראל - רקע[]

מאת: הרב ד"ר שוקי רייס

הרב_ד"ר_שוקי_רייס_-_הפלשתים_בארץ_ישראל_-_רקע._-_ימי_העיון_בתנ"ך_-_תשפ"ב

הרב ד"ר שוקי רייס - הפלשתים בארץ ישראל - רקע. - ימי העיון בתנ"ך - תשפ"ב

היום הרביעי[]

ברית האמנה - מימי שיבת ציון ועד הציונות המודרנית[]

מאת: הרב אלקנה שרלו

ברית האמנה ואגרת תקנה - בכ"ד בתשרי שנת 445 לפנה"ס (בהשערה...) בימי שיבת ציון מגלות בבל ותחילת ימי הבית השני נכרתה ונחתמה "ברית האמנה". אירוע משמעותי ביותר עמו כמעט מסתיים התנ"ך, המנקז לתוכו את העולם הדתי והלאומי של התנ"ך כולו - ומוביל לשלב ההיסטורי הבא בימי עם ישראל: "והנביאים מסרוה לאנשי הכנסת הגדולה".בכ"ד בסיון תרע"ג, 1913 לספירה, בימי התחיה הציונית לקראת המדינה שבדרך מתכתב הרב קוק, רבה של יפו והמושבות, עם הרידב"ז, רבה של צפת - על מצוות השמיטה, ועל היחס שבין היהדות שומרת המסורת לחלוצים החילוניים של העליה השניה. אגרת משמעותית ביותר, המנקזת לתוכה את עיקרי משנתו של הרב קוק והמעצבת במידה רבה את העולם הדתי-ציוני של 100 השנים שעברו מאז. בשיעור נעמוד על עיקרי ברית האמנה המהווים פסגה חשובה של עולם התנ"ך, ונחברם לעולה מתוך אגרתו של הרב קוק

הרב_אלקנה_שרלו_-_ברית_האמנה_-_מימי_שיבת_ציון_ועד_הציונות_המודרנית_-_ימי_העיון_בתנ"ך_-_תשפ"ב

הרב אלקנה שרלו - ברית האמנה - מימי שיבת ציון ועד הציונות המודרנית - ימי העיון בתנ"ך - תשפ"ב

דמותו של אהוד בן גרא[]

מאת: הרב אמנון בזק

סיפורו של אהוד בן גרא חריג מסיפורם של השופטים האחרים בכמה היבטים , והבולטים שבהם הם חוסר המעורבות הישירה של הקב"ה בניצחון, והשקט שנשאר אחרי תקופתו במשך שמונים שנה. בשיעור נעמוד על דמותו המיוחדת של אהוד בן גרא ועל מעמדו בין השופטים האחרים בספר.

הרב_אמנון_בזק_-_דמותו_של_אהוד_בן_גרא_-_ימי_העיון_בתנ"ך_-_תשפ"ב

הרב אמנון בזק - דמותו של אהוד בן גרא - ימי העיון בתנ"ך - תשפ"ב

האם ה' ציווה לשלוח את המרגלים?[]

מאת: האם ה' ציווה לשלוח את המרגלים?

שיטתו הפרשנית של אבן עזרא: מובן אחד לכתוב[]

מאת: פרופ' יהונתן יעקבס

פרופ'_יהונתן_יעקבס_-_שיטתו_הפרשנית_של_אבן_עזרא-_מובן_אחד_לכתוב_-_ימי_העיון_בתנ"ך_-_תשפ"ב

פרופ' יהונתן יעקבס - שיטתו הפרשנית של אבן עזרא- מובן אחד לכתוב - ימי העיון בתנ"ך - תשפ"ב

ההשוואה לרשב"ם
  1. הרשב"ם ורש"י בעד רב גווניות לפירושים,לדוגמא:אֵ֣לֶּה תוֹלְד֧וֹת הַשָּׁמַ֛יִם וְהָאָ֖רֶץ בְּהִבָּֽרְאָ֑ם בְּי֗וֹם עֲשׂ֛וֹת יְהֹוָ֥ה אֱלֹהִ֖ים אֶ֥רֶץ וְשָׁמָֽיִם׃ (בראשית ב,ג,)-"בְּהִבָּֽרְאָ֑ם" - רמז לבריאת אברהם (לא מצאתי את המקור. אבן עזרא בעד פירוש אחד בלבד
אבן עזרא 224
אבן עזרא 225
אבן עזרא 226
אבן עזרא 228

(עוד 2 נקודות)

מצרים- מבט מחודש על יציאת מצרים (סיור וירטואלי) -תשפ"א[]

מאת:הרב ד"ר שוקי רייס

הרב_ד"ר_שוקי_רייס_-_מצרים-_מבט_מחודש_על_יציאת_מצרים_(סיור_וירטואלי)_-_ימי_העיון_בתנ"ך_-_תשפ"א

הרב ד"ר שוקי רייס - מצרים- מבט מחודש על יציאת מצרים (סיור וירטואלי) - ימי העיון בתנ"ך - תשפ"א

האמפריות והממלכות מצפון (סיור וירטואלי)[]

מאת: נחליאל שה-לבן

נחליאל_שה-לבן_-_האמפריות_והממלכות_מצפון_(סיור_וירטואלי)_-_ימי_העיון_בתנ"ך_-_תשפ"ב

נחליאל שה-לבן - האמפריות והממלכות מצפון (סיור וירטואלי) - ימי העיון בתנ"ך - תשפ"ב

פרס וישראל[]

מאת: ד"ר יואל בן-נון

הרב_ד"ר_יואל_בן-נון_-_פרס_וישראל_-_ימי_העיון_בתנ"ך_-_תשפ"ב

הרב ד"ר יואל בן-נון - פרס וישראל - ימי העיון בתנ"ך - תשפ"ב

מסעות וסיורים[]

מסע הרמב"ן לארץ ישראל[]

מסע_הרמב"ן_לארץ_ישראל

מסע הרמב"ן לארץ ישראל

שמשון -משיח בדורו? (סיור)[]

ד"ר_יעל_ציגלר_ושולי_מישקין_-_שמשון_-משיח_בדורו?_(סיור)_-_ימי_העיון_בתנ"ך_-_תשפ"ב

ד"ר יעל ציגלר ושולי מישקין - שמשון -משיח בדורו? (סיור) - ימי העיון בתנ"ך - תשפ"ב

מאת:ד"ר יעל ציגלר ושולי מישקין

Advertisement