מעבר "מצודת היהודים" - קצר אל-יהוד

מעברות הירדן

אתר_הטבילה_-_בקצר_אל-יהוד_-_מצודת_היהודים_-_בו_עברו_בני_ישראל_את_נהר_הירדן — אתר הטבילה - בקצר אל-יהוד - מצודת היהודים - בו עברו בני ישראל את נהר הירדן

אתר הטבילה - בקצר אל-יהוד - מצודת היהודים - בו עברו בני ישראל את נהר הירדן

B00245 — "מבצר היהודים" - The Greek monastery of St. John the Baptist, on the banks of the Jordan River, which was used for the headquarters of the 7th Australian Light Horse.- 1918 - המקור:Australian War Memorial

מצודת היהודים היא קצר אל-יהוד שימשה מפקדה של הכוחות האוסטרליים במלחמת העולם הראשונה (ראו ציור מימין)

באתר, המכונה ארץ המנזרים מצויות היום חמש כנסיות, ארבע מהן השייכות לכנסיות המזרחיות: חבשית, סורית, יוונית אורתודוכסית ומנזר דיר חג'לה (אליו הובילה כניסה נפרדת) ואחת קתולית ( שלוש מהן בצד המזרחי של נהר הירדן).

בתצפית ניתן הסבר על הרקע לקרב על מעברות הירדן. לאחר כיבוש ירושלים על-ידי גנרל אלנבי באוקטובר 1917, המשיכו הכוחות הבריטים בלחימה לשם השלמת כיבוש ארץ-ישרל והכרעת הצבא העותמ'אני.

כיבוש עבר הירדן היה עשוי לסייע להשגת המטרה בדרכים הבאות:

ריתוק הכוחות העותמ'אנים לעבר הירדן ומניעה לכך שיחושו לעזרת הכוחות הנסוגים בארץ ישראל
איום על מסילת הברזל החיג'זית ששימשה עורך אספקה ראשי לצבא העותמא'ני.

היום שלוש ניסיונות לכיבוש מעברות הירדן. רק הניסיון השלישי,בספטמבר 1918, בעזרת הגדודים העבריים נחל הצלחה ועך בסיור במעבר אום-שורט.

המנזרים קשורים למעשהו של תלמידו של ישו הנוצרי יוחנן המטביל, שטבל בנהר הירדן. מקום הטבילה הפך למרכז נוצרי רב חשיבות. סודרו כאן מתקנים לצל ןלמנוחה ושהייה לצליינים. הותקן שם גרם מעלות ביטון היורד עד נהר הירדן ממש. מכאן נוטלים מים ללטבית תינוקות ולסגולה נגד מכות ומחלות. כמו כן, באים לכאן עם תכריכים וטובלים אותם במי הירדן. באתר נערכים חגיגות ביום 6 בינואר. ^[1]

המעבר מוקם באתר המשוער בו עברו בני-ישראל את נהר הירדן עם יהושע בן-נון

	הִנֵּה אֲרוֹן הַבְּרִית, אֲדוֹן כָּל-הָאָרֶץ, עֹבֵר לִפְנֵיכֶם, בַּיַּרְדֵּן. יב וְעַתָּה, קְחוּ לָכֶם שְׁנֵי עָשָׂר אִישׁ, מִשִּׁבְטֵי, יִשְׂרָאֵל--אִישׁ-אֶחָד אִישׁ-אֶחָד, לַשָּׁבֶט. יג וְהָיָה כְּנוֹחַ כַּפּוֹת רַגְלֵי הַכֹּהֲנִים נֹשְׂאֵי אֲרוֹן יְהוָה אֲדוֹן כָּל-הָאָרֶץ, בְּמֵי הַיַּרְדֵּן, מֵי הַיַּרְדֵּן יִכָּרֵתוּן, הַמַּיִם הַיֹּרְדִים מִלְמָעְלָה; וְיַעַמְדוּ, נֵד אֶחָד. יד וַיְהִי, בִּנְסֹעַ הָעָם מֵאָהֳלֵיהֶם, לַעֲבֹר, אֶת-הַיַּרְדֵּן; וְהַכֹּהֲנִים, נֹשְׂאֵי הָאָרוֹן הַבְּרִית--לִפְנֵי הָעָם. טו וּכְבוֹא נֹשְׂאֵי הָאָרוֹן, עַד-הַיַּרְדֵּן, וְרַגְלֵי הַכֹּהֲנִים נֹשְׂאֵי הָאָרוֹן, נִטְבְּלוּ בִּקְצֵה הַמָּיִם; וְהַיַּרְדֵּן, מָלֵא עַל-כָּל-גְּדוֹתָיו, כֹּל, יְמֵי קָצִיר. טז וַיַּעַמְדוּ הַמַּיִם הַיֹּרְדִים מִלְמַעְלָה קָמוּ נֵד-אֶחָד, הַרְחֵק מְאֹד באדם (מֵאָדָם) הָעִיר אֲשֶׁר מִצַּד צָרְתָן, וְהַיֹּרְדִים עַל יָם הָעֲרָבָה יָם-הַמֶּלַח, תַּמּוּ נִכְרָתוּ; וְהָעָם עָבְרוּ, נֶגֶד יְרִיחוֹ. יז וַיַּעַמְדוּ הַכֹּהֲנִים נֹשְׂאֵי הָאָרוֹן בְּרִית-יְהוָה בֶּחָרָבָה, בְּתוֹךְ הַיַּרְדֵּן--הָכֵן; וְכָל-יִשְׂרָאֵל, עֹבְרִים בֶּחָרָבָה, עַד אֲשֶׁר-תַּמּוּ כָּל-הַגּוֹי, לַעֲבֹר אֶת-הַיַּרְדֵּן.(ספר יהושע ג/, י"א-י"ז