ניתן לבטל את העריכה. נא לבדוק את השוואת הגרסאות שלהלן כדי לוודא שזה אכן מה שאתם רוצים לעשות, ולאחר מכן לפרסם את השינויים למטה כדי לסיים את ביטול העריכה.
גרסה אחרונה | הטקסט שלך | ||
שורה 201: | שורה 201: | ||
# למה יש עניין בנבואות לגויים ? '''שאלות כל כך טובות שאיני יכול לענות''' הבימה שעליה ניצב ירמיהו היא בימה בינלאומית : שנת 627 שנת מות המלך האשורי הגדול ומכאן ההתמוטטות של מלכות אשור נינווה חרבה לגמרי בשנת 612 - 15 שנה בין מות המלך לבין חורבן עיר הבירה - הבימה היא בינלאומית. יהודה בתוך מערך גדול של ממלכות גדולות. בתוך הסיטואציה הזאת "נביא לגויים" - מה שקורה בגויים רלוונטי למה שקורה ביהודה. מה שיתרחש בגויים מסביב רלוונטי מה יקרה ביהודה |
# למה יש עניין בנבואות לגויים ? '''שאלות כל כך טובות שאיני יכול לענות''' הבימה שעליה ניצב ירמיהו היא בימה בינלאומית : שנת 627 שנת מות המלך האשורי הגדול ומכאן ההתמוטטות של מלכות אשור נינווה חרבה לגמרי בשנת 612 - 15 שנה בין מות המלך לבין חורבן עיר הבירה - הבימה היא בינלאומית. יהודה בתוך מערך גדול של ממלכות גדולות. בתוך הסיטואציה הזאת "נביא לגויים" - מה שקורה בגויים רלוונטי למה שקורה ביהודה. מה שיתרחש בגויים מסביב רלוונטי מה יקרה ביהודה |
||
# השקד-כמו הגדרת הפריחה - בפרשת קורח - ייתכן שיש העברה מן המסורת הכהנים העברה של המטה ; הכוונה היא רק אסוציאציה מילולית. עמוס רואה בפירות המבשילים לבין חורבן - "ויגמול שקדים". התוכן של המראה אינו מבטא את המראה - מרורה רק באסוציאציה המילולית. דוגמא: עמוס רןאה סל פירות שבשל בקיץ ומזה הוא יוצא לקץ עם ישראל . איזה הוא בין פירות בשלים לבין גורל עם ישראל - האסוציאציה היא מילולית. |
# השקד-כמו הגדרת הפריחה - בפרשת קורח - ייתכן שיש העברה מן המסורת הכהנים העברה של המטה ; הכוונה היא רק אסוציאציה מילולית. עמוס רואה בפירות המבשילים לבין חורבן - "ויגמול שקדים". התוכן של המראה אינו מבטא את המראה - מרורה רק באסוציאציה המילולית. דוגמא: עמוס רןאה סל פירות שבשל בקיץ ומזה הוא יוצא לקץ עם ישראל . איזה הוא בין פירות בשלים לבין גורל עם ישראל - האסוציאציה היא מילולית. |
||
⚫ | |||
− | # שאלת השאלות |
||
+ | [[קובץ:שאלה אחרונה.png|ממוזער|מרכז|700px]] |
||
⚫ | |||
− | |||
</poem> |
</poem> |
||