Family Wiki
Advertisement

מרכז סיור ולימוד שומרון ו'עמיתים לטיולים' סיכום => 'ארץ מלוכה' מנעלה לנבי ענר התקיים ביום שישי ערש"ק פרשות מטות-מסעי, כה' תמוז תשפ"ג (14.7.23)

בין השעות 05:30-12:00 הדרכה: אלקנה סוקולובר

כתיבה וצילום: ירון בוצר => https://photos.app.goo.gl/vYYRNr9h52vAEcsy8


לפעמים כדאי להתמקד כדי להבין ולהתעמק בתא שטח מסוים. והפעם במסגרת סדרת הסיורים 'נץ קפה' של מרכז סיור ולימוד שומרון, זכינו לצאת עם המדריך הנפלא אלקנה סוקולובר לטיול ממוקד בתא השטח הקטנטן שבין היישוב נעלה למעיינות ענר, ולגלות עולם עצום של נופים, מורשת, מערות מרשימות וכמובן עינות מים מופלאים.


את סיורנו אנו פותחים בתפילת שחרית אל מול עינות ענר שופעי המים כאשר ציוצי הציפורים משתלבים עם הזריחה העולה, ומולנו נחשף לאיטו הנוף המופלא של דרום השומרון שילווה את מסענו היום.


בין בית אל לרמה


מדריכנו אלקנה סוקולובר מהישוב נריה הסמוך, דואג עם סיום התפילה להתארגנות מהירה והקפצת המטיילים אל השער המזרחי של היישוב היפה נעלה.

אנו זוכים לתצפית מהירה אל כרכי הענק של מישור החוף הפרוש כמו על כף ידינו, ואל מורדות השומרון המכחילות באור הבוקר הרך, ומיד פונים מזרחה בדרך עפר נוחה.


לא חסכו כאן בכלום ואנו נהנים מנופים מרהיבים של ארץ האבות המתפרצים מכל עבר, והארץ כולה נפקחת לאופק.


אלקנה פורט את הנוף העשיר לפניני ההתיישבות: היישוב נעלה ממנה יצאנו ואשר שכונותיו מעטרות כנזר מספר גבעות רמות ממערב לנו, מערבה משם בשיפולי השומרון היישוב נילי והרחק מתחתיו גוש ערי החוף העצומות המתעוררות לאיטן.

מדרום מערב בולטות מודיעין וקרית ספר על בנייני הקומות הלבנים שלהן, נטף מדרומנו על הרכס הרחוק, וממזרח חרשה הנמצאת על ההר הגבוה בדרום השומרון ושולטת על האזור מעצם גובהה.


אחרי שרווינו היטב מן הנוף אנו נהנים מהליכה נינוחה בין כרמים הלוגמים את קרני החמה, עד לרמה בה שתי פסגות שעליה נמצאת חורבת א- שונה.


ראשית חוכמה לפני חקירת החורבה, מניף אלקנה את ספר התנ"ך ופורש בפנינו בתבונה רעיונות נפלאים המקשרים בין הפסוקים לשטח.


הרעיון הראשון עוסק בצמד היישובים רמתיים ובית אל שקיימים במקרא בשני חבלי ארץ, בבנימין ובהר אפרים.

והשני בתפר הגיאוגרפי והחברתי בין יהודה והשומרון שביניהם הר אפרים מסתמן כשטח הפקר הנוטה להסתפח פעם לכאן ופעם לכאן.


בימי בית שני, שבי בבל מקימים את פחוות יהודה באזור ירושלים בירתנו הנצחית, כאשר אזור השומרון נשלט על ידי השומרונים, והגבול עובר באזור רמאללה של היום.

למרות קו הגבול המדיני ברור מהממצא הארכיאולוגי כי יהודים ישבו גם באזור דרום השומרון, והיום בסיורנו נחקור מערות קבורה יהודיות מאותם ימים.

גם ממקורותינו עולה כי יהודים יישבו את אזור דרום השומרון, לדוגמא יוסי בן יועזר איש צרדה. צרדה הינה אתר המזוהה סמוך מאוד לפדואל של ימינו.


עולה כי בימי בית שני ישנו מאבק מתמשך על זהותו הלאומית של אזור דרום השומרון, וזאת עד לימי החשמונאים בהם חותם יהונתן בן מתתיהו הסכם עם היוונים אשר מעביר לחזקתו את חבלי: לוד, רמתיים, ועופרים.

רמתיים מזוהה עם בירת חבל הר אפרים, ואולי עם הגבעה כפולת הרמות עליה אנו ניצבים ולמדים מורשת. עופרים היא כנראה החבל בו נמצאת עופרה המודרנית ומתכתב עם טייבה הסמוכה לה היא עופרה הקדומה.


תוואי הנוף כאן מתחבר היטב להיסטוריה, ושנים רבות לפני החשמונאים, בקרב בין ירבעם מלך ישראל לאביה מלך יהודה (דברי הימים ב' פרק ג') עם ניצחון יהודה לוכד אביה את בית אל (אפרים) ובנותיה ואת עפרין ובנותיה.

מדהים כי השטחים שכבש אביה, עפרין המזוהה עם עופרה של יונתן, ובית אל המזוהה עם אותו חבל של החשמונאים, ובעצם מסופחות אותן בירות מחוז ומן הסתם גם אותם מחוזות.

ונותר רק לתהות האם ההיסטוריה מעצבת את הנוף או שמא תוואי השטח מעצב את תוואי ההיסטוריה, ואכן מהשתלשלות האירועים נראה כי אזור הר אפרים ועפרה הינו אזור ספר בין יהודה לשומרון.


נגענו קודם במיקום הרמה ובית אל. מן התנ"ך יש לנו מראי מקום רבים שעוזרים לזהות את צמד ישובים אלו, ובסיור זה מטבע הדברים נתמקד בהר אפריים בו אנו נמצאים.

מספר שופטים, פרק ד' פסוק ה' ידוע לנו כי דבורה ישבה בהר אפרים תחת התומר בין רמה ובין בית אל. נחזור אל פסוק זה לאחר התעמקות במיקומם של רמה ובית אל.


ביישוב ביתילו הנמצא מעט ממזרח למיקומנו יש שימור שם ברור המצביע על מיקומה של בית אל אשר בהר אפרים.

שימור שם נוסף מתקשר לבריחת דוד משאול אל עירו של שמואל, ניות אשר ברמה, ואל שאול היוצא לחפש אותו בבור הגדול אשר בשכו (שמואל א' פרק יט' פסוק כ"ב).


כאן יש לנו שימור שם בואדי אשר ממזרח לנו הקרוי ואדי א-שווכ.

שימור השם באזור זה דל יחסית לאזורים אחרים בארץ, וזאת מוסבר בתזה יפה של הארכיאולוג ד"ר דביר רביב המבארת כי לאחר מרד בר כוכבא, והחורבן העצום אותו המיטו הרומים על עמנו נותרו אזורים עצומים בארץ לא מיושבים. הרומים כדי לחזק את אחיזתם בארץ מול השומרונים יישבו את פורשי הצבא הרומי באזור דרום השומרון. עם השנים התנצרה האימפריה הרומית ושמות היישובים כאן שונו בהתאם. שמות עשרות כפרים באזור דרום השומרון נושאים את התחילית 'דיר' שמשמעה מנזר.


נראה כי עד עתה העדויות אינן מספיק חזקות לזיהוי רמה ובית אל אשר בהר אפרים, אך אם נשוב לתומר דבורה, הרי שממש באמצע הדרך בין חירבת א-שונה הנמצאת על הרמה כפולת הראש שכאן ובין ביתילו נמצאת גבעה בשם נבי ע'ית ועליה יער עתיק וסבוך ומקום המקודש לערבים. פעמים רבות אנו רואים כי מסורת מקודשת נשמרת על ידי עמים המגיעים לאזור, וכאן מזוהה על ידי רבים תומר דבורה שהתקדש ושמר קדושתו גם עם תחלופת האוכלוסיה. קדושת המקום מנעה את כריתת העצים וגבעה מיוערת זו הבולטת היטב בין גבעות הטרשים הסובבות אותה, היא החלק האחרון והמכריע בפאזל של זיהוי צמד היישובים, המעלה את הזיהוי לרמת ודאות גבוהה.


מערות חורבת א - שונה


ניחוח תאנים עז ונופים קסומים מובילים אותנו אל צלע הרמה, בה אנו סוקרים בשפיפה מערת מסתור מימי מרד בר כוכבא המובילה אל אולם החצוב היטב בצלע הגבעה וממנו יוצאת עוד מערה צרה מאוד בה האמיצים זוחלים כברת דרך על גחונם.

בצלע הגבעה חצובות מספר מערות קבורה, ובעוד האמיצים יוצאים לחקור בזחילה את הממצאים מבאר מדריכנו כי מערות אלו הינן מערות איצטבא המאופיינות באיצטבות סביב אולם חצוב מרכזי. בראשית ימי בית שני שימשו מערות מסוג זה, ועם החלת שלטון החשמונאים, הוחלפו במערות כוכים בהן מהאולם החצוב יוצאים כוכי קבורה. ממצא מדהים זה מתכתב היטב עם הנושא בו פתחנו, בו ישבו כאן בדרום השומרון יהודים לפני שחרור חבל הארץ בידי החשמונאים, ואנו זוכים לפסוע ממש בין דפי ההיסטוריה!.


אלקנה מוביל בביטחון לאורך הרמה בואכה פתח צר בצלע הגבעה המוביל אל לא פחות מאשר מערת מסתור מימי בר כוכבא אותה חשף ד"ר אהרון טבגר. מערה זו הינה מהגדולות ממערות המסתור שאותרו בארץ אם לא הגדולה מכולן, ורבים מהמטיילים אוזרים עוז ופנס לד ויוצאים בזחילה מאתגרת לחקירת המערה.


לאחר שעה ארוכה שבים החוקרים מאובקים ומכוסים בוץ חום אופנתי ומספרים כי מדובר בשורה של כניסות צרות מאוד ומאתגרות המובילות כל אחת בתורה אל אולם גדול בו ניתן לעמוד זקופים, וחוזר חלילה, ממש עד בטן ההר.

אני כבר מכיר את החומר, מוותר על הזחילה ובעצת אלקנה פונה אל מדרגה נמוכה יותר של הרמה בה נחשפת מערכת מים גדולה מטויחת היטב ובעלת כניסה רחבה המתאימה למידותי הטובות, והחשוב מכל מיזוג טבעי שהשתמר היטב מימי בית שני, עם דירוג אנרגטי מצוין, איזה כיף.


בעבר סברו כי מרד בר-כוכבא הוגבל לאזור יהודה בלבד, אך סקר מקיף של דרום השומרון שהתנהל בידי ד"ר טבגר וד"ר רביב חשף עשרות מערכות מסתור וגילה כי בר כוכבא שחרר גם את חבל ארץ זה.


בין נטוף ונטיפים


כל ההתחלות קשות, ואנו יורדים בפתחו של נחל נטוף המתחיל התחתרותו על גבעות אלו ומסיים אותה בנחל איילון הנשפך אל הירקון ואל חופי תל אביב. למרות שהנחל רק מתחיל זרימתו כאן הואדי אשר הוא יוצר תלול מאוד ומאתגר, אך גם פתוח לרוחות נעימות המקלות את הטיפוס התלול במורד הנחל המרשים. ניכר כי לא רבים עוברים במסלול זה ואנו זוכים לפרוץ דרך חדשה בארץ ישראל בין הטרשים וקוצי הקיץ.


דרכנו חוצה את כביש נילי-דולב וממשיכה בין פיתולי הנחל המוריקים עדיין בשלהי הקיץ. מעל אחד הפיתולים בולט צניר ענק (מן חצי צינור טבעי שנוצר בסלע הגיר) אשר קרס והותיר מלבד תוואי צניר מרשים גם תקרת גיר עצומה התלויה כאילו בדרך נס באוויר.

מעט מתחת לצניר מסתתר לו פתח מערה צנוע בין הטרשים, הכומס מאחוריו את מערת הנטיפים של נחל נטוף. הכניסה למערה נוחה למרות הפתח הצר, ומיד מתרחבת המערה לסדרת אולמות המתעמקים אל בטן ההר בזווית של כ-40 מעלות ומצניעים בחשכה נטיפים וזקיפים מרשימים בגודלם.

באופן מפתיע, למרות שהקרקע במערת הנטיפים רטובה ומעט מחליקה, ההליכה בתוכה נוחה יחסית ואנו תרים שעה ארוכה באור פנסי הלד המשוכללים את צפונות בטן ההר המופלאים.


עינות ענר


דרכנו חוצה את צומת הדואר, בה אלקנה פונה שוב אל השטח ובידענות מגלה בור מים הממתין לנו מלא במים צוננים. הפתעה נהדרת בשיא חום היום.

בעוד אנו מפיגים את חום היום בשאיבת מים זכים ורחצה תחת זרם המים השאובים, מגלה מדריכנו כי בור זה נקרא בור איוב, וממנו שביל עתיק מוביל אל רמתיים אותה זיהינו כבר בחורבת א- שונה.

אם ניזכר בסיפור חיפוש שאול אחר האתונות, כאשר עלה שאול לרמתיים פגש נערות הניגשות לשאוב מים מן הבור, (שמואל א' פרק ט' פסוק יא) ולא מן הנמנע כי מדובר בבור מים זה.

שאול חיפש אתונות ומצא מלוכה, ואנו חיפשנו הפוגה מחום היום ומרגישים כמו מלכים.

אנו ממשיכים לכיוון צפון מזרח על דרך המלך בפלג יבש מרוצף חלוקי נחל לבנים בואכה עינות ענר.


עינות ענר למי שאינו מכיר הינם סדרה של מעיינות שופעים הפורצים ממצוק הסלע הנמצא ממערב ליישוב זית רענן.

המקום הינו פיסת גן עדן, ובו נוער האזור הכשיר סדרת בריכות נהדרות, פינות ישיבה נוחות, נטע עצי פרי, והכל צופה אל נוף הקדומים של ארץ האבות ממרומי המצוק.


המסלול המדהים אותו עברנו היום גילה בפנינו שפע מפניני המורשת והחן הנמצאים בין נעלה לענר, והסיום כאן בבריכות ענר הצוננות בצהרי היום מלא קסם, השראה, וגמיעה מרוכזת מהקסם של ארץ האבות.


תודות:

לאלקנה סוקולובר על סיור מופלא, מתוכנן היטב ומלא ידע בין פניני הנוף והמורשת החבויים להם בין נעלה לענר,

למדרשת שומרון ורכז הסיורים נתנאל וילנר על שפע סיורי קיץ נהדרים,

לעמית אררט ועידו מאושר על יותר מעשור של קשר בלתי אמצעי עם נפלאות אדמת אבותינו,

ולעשרות העמיתים שבאו לחקור, להתעמק ולהנות מקסם השומרון.

Advertisement